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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
美國政治思想大師、自由主義「最忠實」的孩子
左挺自由、右批保守的時代戰鬥宣言
民粹價值橫流錯變的時代，你的自由真的是你的自由嗎？
在保守勢力絕地反撲的猛浪中站穩腳步的闖關提示！
自由主義的未來，就是我們的未來。
『不自由主義，毋寧死！』
【本書特色】
★ 美國政治思潮研究巨擘，自由主義戰力最強的捍衛者，畢生巔峰力作！面對保守勢力絕地反撲的戰鬥指南！
★ 始於十八、十九世紀自由思想發軔源頭及各家論述，縱覽二十世紀自由主義實踐者奮鬥軌跡，止於歐巴馬政府開創新時代的政策流變。一本見證三百年自由主義壯烈史話。
★ 以嚴密政治論述為經，當下多元時聞為緯，由貼近現代生活的事例分析中取材，翻轉你對自由主義的既定觀點。
【內容簡介】
這是一本深度探索自由主義並為之辯護的熱切宣言，作者艾倫•沃夫是美國頂尖政治學者，被譽為「自由主義最後、最忠實的孩子」，本書乃其數十年思考的集大成之作，細緻勾勒出自由主義思想如何不斷改易、激盪、接受挑戰的各路脈絡，展開這個「最適合我們時代的政治哲學」之完整圖像。全書返本溯源，遠自盧梭、康德、洛克、彌爾、亞當斯密等偉大學人的觀點文獻出發，近及二十世紀羅斯福、柴契爾、雷根、布希政府的政策變化，最終收束於二○○八年歐巴馬內閣成立之刻。放眼今日，美國已過渡到保守分子川普主政的時代，此時回探作者十年前的局勢分析，更見滋味。
沃夫教授提出自由主義的七大傾向──朝向成長、贊成平等、注重現實、考慮慎重、寬容為懷、欣賞開放、強調治理──闡明了自由主義如何與保守主義、民粹思想、浪漫主義、宗教歧異乃至自然災害等實際概念及現象交鋒，脫出重圍，推動當代社會向前邁進。我們可藉此檢視自由主義傳統如何影響並深化當下行政權力、信仰觀念、言論自由等多元議題的討論。但作者也明白指出，在我們能夠靈活運用自由主義來處理一切問題之前，仍須重新理解、修復、接納其真正涵義。它的應用對象不只是美國人，也包含所有的現代人──因為自由主義目前仍是這處複雜世界中，最有利的生存道路。
【精華選摘】
★「當前政治環境中經常看到保守勢力在攻擊自由主義，其引發的危險就好比在倒掉實質型洗澡水的同時，連帶丟棄程序正義型和氣質型的嬰兒。」
★「大部分人不相信自己有能力統治一個國家甚至經營一家公司，因為其中牽涉到的技術十分多元、時間上的付出過於沉重、失敗風險過於驚人。但是大部分人認為自己有能力經營一個家庭：雖然出生率降低，小孩還是繼續來到世界，而父母也把養育的責任扛在肩上。父母可能愛自己的孩子，但是如何養育的決定則是受恐懼所支配。然而他們恐懼的結果經常錯得離譜。許多父母會猶豫把自己的小孩送到有槍枝陳列的人家，卻樂意把他們送到有游泳池的人家。這顯然是短視的作法，因為根據統計，游泳池遠比槍枝來得危險。」
★「浪漫主義觸及情感的最深處，擴展人類的想像力，並產生世界一流的音樂和藝術。但無論浪漫主義可以如何成為糾正自由主義的方法，它卻永遠不該取代自由主義。自由主義者不能讓浪漫主義的渴望干擾到伴隨政治而來的嚴肅責任。他們應該意識到軍國主義、國族主義和意識型態的強大吸引力，同時也應該有足夠強大的力量來加以抵抗。就讓激情在博物館和音樂廳發揮影響力，但是在政府的議事廳中，就由理性單獨統治吧，因為在那裡面，再如何冰冷的理性也總勝過再如何誠摯的情緒。」
★「演化心理學是一種只有專家才讀的、晦澀難解的學院東西。那些論據不僅出現在主要報紙的社論版面，而且用意在於闡釋人類天性的科學著作也經常成為暢銷書。這也不值得我們大驚小怪。科學近來已具有可觀的文化威信。當某位宗教人物寫出一本關於日常生活的作品時（這類一般被稱為『勵志書』的書籍推出，本身即是出版界一種獨特的現象），裡面總包含針對我們應該如何過活所提出的建議。由科學家或科普推廣者所寫出來的書就不同了，因為其目的在於描述我們『實際』如何過活（當然，一旦我們理解有科學的介入，那就是在描述『我們必須如何過活』）。閱讀前者，我們渴望做得更好；而閱讀後者，我們知道我們為何無法做得更好。因此，把那些解釋發展心理學原理的科普書打入『勵志書』的類別，其實沒有太大意義。比較貼切的字眼是『自我失能』。那些書目的無非要告訴我們：想依自己選擇的方式過活是不可能的。」
【各界推薦】
〔專文導讀、推薦］
楊照（作家／Courant 書系選書人）
曲兆祥（國立臺灣師範大學政治學研究所教授）
錢永祥（《思想》期刊總編輯）
［專業推薦］
杜念中（獨立研究者／資深媒體人）
周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）
陳冠中（小說家）
閻紀宇（風傳媒執行副總編輯）
顏擇雅（出版人／作家）
（按姓名筆劃排序）
【專業讚譽】
全書關於自由主義過去和現在的冷靜分析、描述，沒有任何內容是過時的。尤其對照當前臺灣的政治環境，書中內容竟然有那麼多貼切而銳利的剖析與提醒！
──楊照（作家／Courant 書系選書人）
政治理念的魅力在於，它形成了一組自我解釋現象和預測未來的套套邏輯系統，人們一旦接受了這個邏輯，直會教人死生相許。自由主義作為當代政治理念中極為重要的一支流派，它必然引導和衝擊著現在和未來的人們。
──曲兆祥（國立臺灣師範大學政治學研究所教授）
這是本火藥味十足的論著，但也因為沃夫的學識、經驗和寬廣的關照面，讓本書成為理解美國與歐洲兩個多世紀來各種思想與政策間激盪辯論的最好導引，也是最深刻的評論。
──杜念中（獨立研究者／資深媒體人）
作者聲稱，自由主義完全有能力回應保守主義、民粹主義、市場放任主義，以至全球化和恐怖主義的挑戰。在自由主義遭受嚴重質疑的今天，這書來得十分及時。
──周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）
本書各章逐一探討自由主義的傾向，正好提供了一張清單，讀者們無妨逐一與臺灣的經驗對比，不僅可以增加我們對自由主義的在地體會，也等於是對臺灣的政治生態做一次體檢。
──錢永祥（《思想》期刊總編輯）
【麥田 Courant 書系】
Courant 書系：選書人 ／楊照
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跨界思潮的指揮家，演繹多元知識的 Courant。
Courant，是輕盈的波盪，卻能刻下深邃印痕。
Courant，也是思潮的詩意代稱，流水運行不斷如思緒。
Courant，更是一段輪旋無盡的優雅舞曲。
從最初開始滴淌，既是歷史的洪濤，也是浮世的細流，縱貫敲打。
Courant 書系，一本書，一種思惟，一片視野，一支引領新曲式的輪舞。
間奏來時，流轉的樂音倏然歇止 ── Courant ! 思潮湧入，讀者登場
［Courant 書系已出版書目］
1.《從噁心到同理：拒斥人性，還是站穩理性？法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻》
2.《歷史的運用與濫用：你讀的是真相還是假象？八堂移除理解偏誤的史學課》
3.《巴黎．和會：締造和平還是重啟戰爭？重塑世界新秩序的關鍵 180 天》
作者介紹
艾倫．沃夫Alan Wolfe
一九四二年生，美國知名政治學、社會學學者，波士頓學院 Boisi 「宗教與美國公共生活」研究中心教授。撰有多本政治學專著，文章見於《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《大西洋月刊》、《哈潑雜誌》等重要刊物。
譯者簡介
翁德明
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。
譯作：米蘭•昆德拉《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》；安伯托•艾可《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾•巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗•安托奈特》、《裸人：數位新獨裁的世紀密謀，你選擇自甘為奴，還是突圍而出？》等。
相關著作:《裸人：數位新獨裁的世紀密謀，你選擇自甘為奴，還是突圍而出？》
目錄
Courant 書系總序 楊照
導讀 楊照
推薦序 曲兆祥
推薦序 錢永祥
推薦語 杜念中
推薦語 周保松
導論
第一章 最適合我們這時代的政治哲學
第二章 讚美「人為」
第三章 平等不可避免
第四章 為何好詩會搞壞政治
第五章 施密特先生去華盛頓
第六章 自由主義者應該如何思考宗教
第七章 開放社會及其朋友
第八章 為何保守主義者不能執政
第九章 自由主義的承諾
謝辭
詳細資料
- ISBN：9789863446491
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 456頁 / 21 x 14.8 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：0歲~99歲
- 本書分類：> >
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內容連載
到了最後
約翰．洛克在他《統治論二篇》的第二篇中寫道：「起初，整個世界都是美洲。」洛克是十七世紀晚期英國的哲學家，因曾解釋人的理念如何形成並且堅決主張政府立基源於被統治者的同意而聞名。在他看來，美洲（至少在白人登陸前）由於「到處都還沒有金錢這種東西」，因此由這個萬惡之源所引發的種種衝突應該都可避開。從這個看上去似乎單純的概念中，卻衍生出一個在歐洲君主專制政體眼中澈底陌生的政治哲學思想。因為每個人都有工作的能力，大家都有權利擁有那由自己的勞動力與土地的恩賜所創造出的資產。因此，社會最好以自由（沒有哪個人可以名正言順奪走本來屬於你的東西）與平等（也不可以從其他人那裡奪走本來屬於他的東西）加以建構。「起初，整個世界都是美洲」等於主張：自由以及平等的原則能變成強大到無法抗拒的兩股力量。因此，這變成了自由主義單一最有影響力的成分，而自由主義已成為當今世界最主要的（就算不是一直都最受讚賞的）政治哲學。在洛克寫出那篇大作之後三百年的今天，自由主義不僅為我們這時代提供最佳的導引，它也將是未來最佳的指南。本人在書中的任務即是說明其原因何在。
... 文 |指月 愚人節這天，網際網路公司們一般都耐不住寂寞，知乎顯然是其中之一。 知乎用戶在今天打開app後會彈出一個「是否開啟B乎模式」的對話框，兩個選項「康康無妨」和「我可以」都會讓用戶直接進入一個名為「B乎」的頁面，介面布局、色調顯得十分明快年輕化，也有不少網友認為與B站的風格相近。 ... 從最顯而易見的層面來分析，「B乎」可能是知乎的愚人節限時活動，以自黑的名稱和煥然一新的視覺特色博上一波眼球。這個目的顯然達到了，「B乎」從4月1日早晨開始就成為了社交網絡中的一大討論熱點，畢竟一向被視為黑詞的「B乎」出現在了官方的活動中，具備了很明確的傳播力量。 單從本次活動來看，「黑稱粉化」是最明顯的。這種變化也並不新鮮，就像NBA中的渣科（科比）、表妹（考辛斯）、三旬老漢（詹姆斯）、家嫂（加索爾）等綽號，從一開始的黑稱逐漸變成粉絲稱呼偶像的專有名詞，黑稱自然地隨之淡化了原有的含義。 從公關角度而言，「B乎」此前一向是大眾對知乎內容質量下降、社區文化屬性的貶稱，如今知乎用自黑的方式賦予了「B乎」一詞全然相反的內涵，主動推動加速了「黑稱粉化」。官方玩梗最為致命，知乎此舉與吳亦凡「大碗寬面」在B站成功翻篇贏得好感類似，知乎似乎也希望將輿論往「黑出了感情」方面靠。 至於「B乎」名稱與B站模糊的關聯、「B乎」介面的設計、配色特色與B站目標人群喜好的重合等，是否可以視為知乎要推出新的貼近年輕群體喜好的產品形式？這就要看「B乎」究竟是愚人節曇花一現的活動，還是會後續跟進更新產品了。 ... 如果在「B乎」頁面中點擊下方菜單內容，會顯示功能還在開發，並且給出了用戶選項，似乎知乎此舉也有為改版或推出新產品收集用戶反饋的目的。而細究「B乎」頁面中所展示的內容，聯繫起知乎近段時間的變化，也能看出知乎的確在「思變」。 「B乎」展示了 視頻、圈子、直播等平臺新內容形態 「B乎」頁面展示了六個主要內容，分別是：B乎有視頻、奇怪的知識增加了、一圈人不說兩家話、如何優雅的抬槓、有問題上B乎、分區新功能。這其中僅有「有問題上B乎」是常規的知乎問答內容形態展示，其餘板塊則是為推廣知乎的一些逐漸走向臺前的「新身份」。 「B乎有視頻」自然是為了推廣視頻功能。知乎如今已經將視頻內容的權重提升到了很高的地位，實測安卓APP推薦頁的首屏內容100%是知乎視頻，內容五花八門，不乏在其他視頻平臺搬運過來帶著邊角水印的視頻。B乎的展示顯然也有推出多元性的意味，包含了美食、科普、動畫等。 ... 進入視頻頁面還能在顯眼位置看到知乎的視頻活動「脫口秀視頻大賽」，以現金獎勵徵集搞笑視頻內容。「B乎」頁面第二個版塊「奇怪的知識增加了」同樣有視頻形式。 「一圈人不說兩家話」是為推廣「圈子」功能。對此讀娛君在《「知乎版超話」來了，「圈子」會讓知乎用戶找到歸屬感嗎？》一文中進行了詳細分析。自從2019年11月知乎大規模私信邀請內測「圈子」功能至今，4個多月過去後用戶規模已經有了初步積累，去年11月讀娛文章發布時「楊超越和她的朋友們」僅有九千多人加入，截至2020年4月1日19時該圈子已有5萬7千餘用戶。 ... 讀娛君預計圈子的用戶規模還會隨著知乎推廣力度加大而質變。知乎顯然對「圈子」功能寄予了極大的期望，因為平臺正在賦予這個功能極重要的流量入口——在知乎APP中「圈子」功能已經出現在了底部欄目的中心顯著位置，圈子首頁也相較去年有了很大改進，圈子首頁有著推薦和排行兩大版塊和眾多細分內容。 「如何優雅的抬槓」展示的是知乎直播功能，內容是辯論。知乎官方帳號在長圖中這樣描述：「別家直播是帶貨的秀場，B乎直播是不見硝煙的戰場……足不出戶即可體會到成年世界的極盡理性克制與先銳觀點交鋒。」直播與視頻功能同屬當下網際網路生態中炙手可熱的領域，知乎也在完善自身的布局，並選擇以差異化的「辯論」建立知乎直播的特色。 這樣一復盤，讀娛君也有些驚訝於知乎的變化之大。前幾年的知乎給用戶的印象還是簡單的「問答社區」+「live+電子書」組成的偏知識屬性的內容社區，如今的知乎加入了所有內容社區都在強化的視頻版塊，加入了類似微博超話的「圈子」，在直播電商重新帶紅直播概念後強化直播領域，現在的知乎顯然在不斷讓自身的內容形態豐富化，也在不斷讓自身的「身份」變得更加複雜。 2018年12月知乎就已經宣布用戶規模突破2.2億，早已是一個極為龐大的平臺，尋求多樣化的內容形態以滿足更多元的內容需求是自然而然的。但正如讀娛君在《「知乎版超話」來了，「圈子」會讓知乎用戶找到歸屬感嗎？》一文中所提到的，「2億人的知乎，要想辦法讓用戶「不迷路」——對更希望看到專業、高門檻內容的用戶而言，大量湧入的新用戶群必然帶來與傳統知乎用戶需求不符的內容，而對追求娛樂內容而來的用戶而言，反而需要一個能容納比現在更「水」內容的知乎。 越來越複雜的知乎 更要致力於讓「不迷路」 「B乎」頁面底部的新功能「分區」顯示「更新才能看到」，應該是對「話題」功能進行升級的預熱。知乎長圖中解釋是為了解決在「信息海洋中迷路的境況」，顯然是為適應不同用戶的興趣內容需求。 ... 讀娛君此前在分析圈子功能時就提到過：「（圈子的價值是）讓不同的用戶都找到屬於自己的用戶體驗，引導並分流，減少用戶在內容海洋中「迷路」的成本——鞏固和重建曾經那個真正「高逼格」的知乎，找回品牌平臺中相對嚴肅和知識性的特徵；同時提升過去幾年內湧入的大量用戶的粘性，讓有興趣社交需求的用戶也有歸屬空間。」 在用戶規模擴張帶來的內容質量下滑問題面前，這種對細分領域的內容運營幾乎是所有平臺都要做的事情。知乎目前的「話題」功能有著分類和百科等屬性，新的分區功能很可能會對重點興趣領域進行主動運營，以滿足更即時、細分的用戶需求。 值得一提的是，B站其實已經在同樣的領域發力運營——新版本的B站APP對「頻道」欄目進行了全面升級，將鬼畜、美食、學習等頻道中的精品內容進行了集中展示。 ...B站頻道板塊的更新 換言之，讓用戶「不迷路」不僅是知乎要做的，也是B站等日漸擺脫昔日單一標籤的綜合內容平臺要做的—— 現實是，無論是單純的高端問答社區知乎，還是只與二次元綁定的B站都早已一去不復返了，它們的定義隨著自身規模的擴大而豐富了無數倍。它們現在在做的可能更是「完善導航」，讓你順利找到你自己所熟悉的、認知的那個平臺。 *原創文章， 轉載需註明出處
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