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內容簡介
當我們到一個異文化地區旅行的時候,入境隨俗是最好的接觸方式:跟當地人一起吃喝、一起搭乘交通工具,跟上當地人走路的速度、對時間的觀念,體會身體語言所代表的意思,參與討論日常關注的議題……。那麼,要讀懂聖經這部距離現代幾千年的文學結晶,我們就更需要認識當時的文化背景,好讓我們可以不用憑空猜想經文的意思,盡量避免對經文的誤讀。
今日的世界和聖經時代的美索不達米亞、希臘羅馬地區差異很大。學者們為了要更明白聖經和其所屬的文化,窮畢生之力研究語言、考古學和歷史,但常常只能在大學圖書館裡看到他們的心血結晶。本套註釋首開創舉,把學者們的研究成果用便於查找的編排方式,按照經文逐節彙整成冊,並涵蓋整本聖經。
地理、歷史、語言、風俗習慣、古代近東文學和考古學六方面,是本套書關注的焦點。讀者可以在這部註釋中找到從未想過要在聖經辭典裡查的東西,或甚至連聖經辭典也查不到。例如在參孫和押沙龍的故事中「頭髮」的重要,還有鹽之盟約當中鹽的使用,甚或是在被毀的城中灑鹽。認識經文的背景,主要目的不在於讓我們證明聖經的真實性,而是透過對當時代文化的了解,更深地認識聖經真理,也更深認識這位選擇人所理解的世界觀,向人說話的神。
作者給《新約聖經背景註釋》讀者的話
新約的每一節經文,都可以用文化與歷史背景清楚來說明……文化處境的不同,會影響我們對新約的理解。例如:古代有許多驅魔的人,因此,耶穌趕鬼的事不會令古代的讀者太希奇;但是大部分驅魔人都是用咒語,或虐人的辦法,設法把鬼趕出去,而耶穌卻「用祂的話」就奏效,這是令他們非常希奇之處。若知道猶太人說「復活」是什麼意思,就可以回答今天許多懷疑者對耶穌復活之特性的問題。這本註釋書惟一的目的(與大半註釋書不同),是要提供最相關的文化、社會和歷史資料,讓人在讀新約的時候,能像原初的讀者那樣去理解。
作者介紹
季納(Craig S. Keener)
美國杜克大學博士,現為艾斯伯利神學院新約教授,也是美國浸信會聯會按立的牧師。其作品見於《今日基督教》(Christianity Today)和《解釋的時代》(The Expository Times)等雜誌。著作包括《大哉聖靈問(I、II、III)》(友友)、《第二春:新約中關於離婚與再婚的教導》(And Marries Another: Divorce and Remarriage in the Teaching of the New Testament)及《保羅、女人與妻子:保羅書信中的婚姻與女性事奉》(Paul, Women, and Wives: Marriage and Women's Ministry in the Letters of Paul)。
季納對於實踐聖經的教導充滿熱忱,年輕時曾經一度因為擔心過度高舉聖經背景的重要性,會讓一般信徒覺得讀經過於困難,因而他徹底拒絕運用文化資料,以至於堅持婦女在教會中應當蒙頭,甚至還鼓起勇氣,想要實行保羅提到的「聖潔親吻」。還好,他後來深入研究聖經的文化背景,發現這是幫助信徒進入聖經世界的途徑。當季納愈是研究,他愈發現神選擇透過文化來傳達祂的話,是有道理的。因為若祂只是賜下抽象的原則,我們可能會倒背如流,卻不會去思想怎樣應用在自己的生活中,若我們想要在生活中效法神,就需要明白這些教訓在原初的文化中究竟是什麼意思,然後才能嘗試將它們應用在我們的文化中。
更多了解這位跨越時空看聖經的學者,請參考他的個人網頁:sites.google.com/site/drckeener/home
目錄
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
新約書信導論
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
腓利門書
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書
啟示錄
序
華人有著悠久的歷史文化,近代的發展成就舉世矚目。我十分感謝有此殊榮,能夠撰寫中文版序,也很高興有機會看到《新約聖經背景註釋》可以對華人做出貢獻。
不同文化之間的互相交流與溝通是本書目的之一——雖然這裡的文化主要是指古文化,而非現代文化。我的妻子來自剛果,她和我在截然不同的地域及文化中長大,但是透過溝通,我們可以了解彼此。如果在婚姻中這是事實,在其他關係上當然也是實際可行的;我們可以學習去認識、了解別人,並從他們特殊的、與我們不同的觀點中學到有價值的觀念。但是,如果我們要研究的文化是存在於數千年前的古文化,而無法與它溝通時,該如何去理解呢?這時,我們就必須研究那個時代的文件和遺物,以幫助我們更多地了解當時的生活和思想。這樣做,有時候比直接溝通更有效、客觀。其實,歷史學家主要就是用這種方法來了解過去文化的。當我們閱讀久遠年代的著作時,透過作者在當時情景下寫出的文字,可以了解到那時的文化形態。
本書提到了古代的眾多著作,大都寫於兩千年前,它們都出自亞洲地區(有一部分地區,現今我們稱之為中東)。這些作品在亞洲情境下讀起來比西方情境更有意義,但是對所有讀者而言,仍然有許多與今日不同的文化觀念。有時在某些方面,古代文化和現代文化是很相似的,因此讀者仍可直接由現代觀點把握理解的重點。但是在另一些情況下,如果我們只是以自己當代文化作為理解的基礎,那就有誤解的危險。(試想,如果西方讀者認為他們閱讀這些古代著作,就像在研究屬於自己的西方文化;而事實上,這些著作作者的原始動機卻是出於亞洲。)
為了更多地了解這些著作所涉及的文化背景,我花了十年的時間研究當時中東地區有關文化的著作資料——成千上萬的文字遺產。我盡可能地審閱了一般讀者不熟悉的資料來源,包括了古代土耳其、敘利亞、猶太、希臘和羅馬以及其他地區的文獻。當然,在這本書中,我也嘗試提出許多不同的觀點。但是基本上,本書將提供給有興趣於古代近東文化研究的讀者,使他們更了解古代著作資料的涵義及思想。
期盼這本書可以帶給所有華人讀者幫助。
詳細資料
- ISBN:9789575879594
- 叢書系列:
- 規格:精裝 / 944頁 / 17.5 x 25.3 x 13.22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
2018年的印度智慧型手機市場整體出貨量再創新高,來自中國的手機廠商紛紛發力,小米連續幾個季度成為印度市場智慧型手機的銷售冠軍,力壓雄踞印度市場第一多年的三星,無論是中國品牌、韓系品牌,還是印度國產品牌,2018年都取得了很大的收穫。 不過蘋果手機在印度的日子就顯得不好過了,經過了2017年的低潮後,2018年蘋果手機在印度的出貨量再創新低。根據市場研究公司Counterpoint research的數據顯示,蘋果2018年在印度智慧型手機的出貨量在160萬到170萬部之間。相比之下,蘋果2017年在印度的出貨量還有320萬部。2018年,蘋果手機在印度的銷量比上一年暴跌50%。 ... 過高的定價導致蘋果手機在印度毫無優勢 超過1000美元的定價使得蘋果手機在整個印度市場顯得非常異類。自從印度總理莫迪上臺後,為了振興印度的經濟,對於進口電子產品徵收了高額的進口稅,所以蘋果手機的在印度的售價放眼全球市場上也算是最高之一。 ... 為了應對日益下滑的銷量對於公司營收的影響,蘋果採取了提升iPhone手機單價的方式來促進公司的營收。這些因素導致在在印度市場上銷售的蘋果手機價格高昂,遠超競爭對手。 難以應付來自競爭對手激烈的競爭 無論是三星還是國產手機廠商,目前都在印度部署了大量的製造工廠。三星去年剛剛在印度建成了全球最大的手機製造工廠,同時小米也把部分手機和電視代工業務遷到了印度,與蘋果手機需要支付的高額進口稅相比,競爭對手在價格上有更大的優勢。為了印度智慧型手機市場的頭把交椅,三星和小米不斷的開展促銷活動。 ... 高中低端手機全覆蓋,一方面要推出性價比更高的旗艦級別手機來吸引更多的用戶,另一方面百元機、千元機仍然是主流。在這樣的市場上,蘋果很難有優勢。雖然有消息稱蘋果將在印度推出廉價版的iPhone SE二代,但至今仍然毫無消息。 ... 從2014年到2017年,蘋果印度業務的規模實際上翻了一番,從每年的150萬部增長到了320萬部。不幸的是,蘋果去年在印度的銷售水平實際上倒退到了3年前.
文章來源取自於:
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